martes, 21 de enero de 2014

El Dakar motivó otro avasallamiento inhumano a un pueblo aborigen, hasta cuándo?

 " A nivel social, no podemos entonces enfrentar, con la seriedad que merece, la crisis ambiental, si seguimos destinando buena parte de la reserva de energía (material, fósil, pero también espiritual) a este tipo de competencias. Puesto que si bien no es poco lo que gastan en combustible (en la propia competencia, con los autos de los equipos, con el traslado desde Europa, y otras partes del mundo civilizado, que se suman a los locales), el principal impacto -más allá del propiamente ambiental y social- es cultural. Si este es nuestro deporte, si es nuestro espectáculo, si es nuestra cultura, la crisis ambiental permanecerá."
http://www.comambiental.com.ar/2014/01/la-importancia-cultural-del-rally-dakar.html


Dakar: las comunidades cuentan cómo fue la golpiza en Rumi Cruz.

Contundente comunicado

PUBLICADO POR EDITOR 14/01/2014   11 COMENTARIOS

ARCHIVADO BAJO  ABORÍGENES, COMUNIDADES, CORTE DE RUTA, DAKAR, INDÍGENAS, JUJUY, REPRESIÓN, RUMI CRUZ

 

Corte de ruta (archivo)

 

Las comunidades e integrantes del Pueblo Kolla, repudiamos el accionar violento e intencionado de las siguientes instituciones del Gobierno:

policía de la provincia de Jujuy, cuerpo de infantería, fiscal de turno Carlos Farfán, por la represión ejercida el día 12 de enero del 2014 en contra de la manifestación de las comunidades del Pueblo Kolla en territorio de la comunidad de Rumi Cruz. De la misma manera, repudiamos a los organismos del Estado como la Secretaría de Derechos Humanos y Gobiernos locales por la inoperancia, la falta de interés por el bienestar de nuestros hermanos, la desatención hacia nuestros reclamos, y el no cumplimiento del respeto de nuestros derechos como Pueblos originarios y derechos humanos en general.

 

El día 12 de enero de 2014, debido a la realización del evento deportivo y turístico Rally Dakar 2014, realizamos un corte de ruta en el camino que pasa por Rumi Cruz para hacer respetar los derechos colectivos y de preexistencia de los pueblos indígenas y naciones originarias, tales como el derecho a la consulta, al consentimiento previo, libre e informado. Asimismo, el Consejo Departamental de Comunidades Kollas presentó una denuncia – el día jueves 9 de enero de

2014- ante el defensor del pueblo de la provincia de Jujuy para que, ante esta grave vulneración de derechos, realice un recurso de amparo.

 

La policía local cortó el camino en inmediaciones de la entrada a la comunidad de Tabladitas y prohibió el paso. El argumento de la policía fue, que no iba a pasar el Dakar por allí porque había un corte de ruta y se había reprogramado el circuito. Es decir, la policía ya tenía la información sobre el desvío de camino del Rally, por lo que creemos firmemente que el Gobierno Provincial tuvo intenciones directas de reprimirnos mandando al lugar del corte a la Infantería de la Provincia de Jujuy.

 

Alrededor de las 8.30 hs del 12 de enero llegaron los policías de Infantería, se dirigieron hacia nosotros y no dijeron que teníamos 10 minutos para desalojar el camino, si no nos detenían a todos. Ante este hecho los hermanos y hermanas comenzaron a explicar por qué nos estábamos manifestando con esta medida. Lamentablemente, no nos escuchaban. El jefe de infantería dio la orden de detención y los policías comenzaron a agarrar de a cuatro a cada uno de los hermanos, tirándolos al piso, golpeándolos, pisándolos, les ponían las esposas y los seguían golpeando. Así comenzaron a llevar a los hermanos hacia la camioneta de la policía. Hermanas y hermanos fuimos intimidados, golpeados, maltratados. Les pedíamos por favor que soltaran y no golpearan a los hermanos, que nos íbamos a retirar, pero los policías estaban empecinados a violentarnos con palos y balas de goma.

 

Resaltamos que las autoridades policiales no se identificaron ni presentaron orden judicial a pesar de que se les solicito la misma, la respuesta del jefe de infantería fue que “no hace falta la orden judicial de desalojo porque tenemos orden directa del gobierno de desalojarlos por las buenas o por las malas”.

 

Nos hemos defendido como pudimos de las agresiones verbales, golpes, disparos y burlas de los policías hombres y mujeres que nos reprimían.

Luego de detener a los hermanos y a dos hermanas, el jefe de infantería dio la orden de detener al resto cuando llegaron desde Potrero de la Puna más policías, por lo que el resto de los hermanos y hermanas comenzamos a subir los cerros.

 

Las hermanas y hermanos detenidos fueron: Silvana Ontiveros de la comunidad de Rumi Cruz; Delfín Quipildor, delegado de la comunidad de Rinconadillas; David Torres de la comunidad de Lagunillas de Pozuelos, Armando Quispe, Vice comunero de la comunidad Queta; Elvio Cabrera de La Quiaca; Enrique González, sacerdote; Sotero flores, comunero de la comunidad de Ugchara; Sergio Laguna, Intendente de El Aguilar, Zulma Condori y Sergio González, de radio Luna Azul y comunicador indígena.

 

Los hermanos detenidos fuimos trasladados en pésimas condiciones, hacinados y sin ventilación, lo cual provoco que las hermanas vomitaran y una de ellas se desmayara en el trayecto Rumi Cruz a Abra Pampa, y cuando se solicitó llevarla de urgencia al hospital, la infantería hizo caso omiso del pedido; asimismo, cuando se llegó a la seccional 16 de Abra Pampa seguimos siendo maltratados y humillados. Como así también denunciamos la violencia de género, abandono de persona al dejar a una mujer sin asistencia a tiempo.

 

Queremos resaltar que a pesar de todo lo gravemente sucedido, hemos logrado que el Rally Dakar no pase por nuestras comunidades, avasallando nuestra vida en comunidad, nuestra flora y fauna, nuestros sitios arqueológicos y sobre todo, poniendo en práctica y ejerciendo nuestros derechos reconocidos en la Constitución Nacional y en el convenio 169, ratificado en Argentina por la ley 24.071.

 

Responsabilizamos y denunciamos a los gobiernos, local, provincial y nacional por la brutal represión, persecución y judicialización de los hermanos que defendemos nuestros derechos; y a los organizadores del famoso Rally Dakar y a los empresarios que financian esta actividad, sólo con el fin de garantizar un negocio millonario y permitir que nuestras comunidades y paisajes sean una mercancía turística para unos pocos.

 

El Estado, de forma sistemática, sigue atropellando a los pueblos originarios, violando los derechos humanos y colectivos, negándose a entregar los títulos comunitarios de los territorios que ocupamos ancestralmente pero realizando acciones concretas dentro de los mismos, como ser los atropellos de la megaminería, la fibra óptica, el gasoducto, etc., en vez de responder a las necesidades básicas de las comunidades en salud, educación, seguridad y comunicación para las comunidades de los Pueblos Originarios.

 

Exigimos a la justicia que se retiren todos los cargos por los cuales los hermanos fueron imputados como también el cumplimiento por parte del Estado sobre la consulta y consentimiento de las comunidades.

 

Asimismo, agradecemos a las organizaciones, instituciones y sociedad que se han pronunciado a favor de la KAWSA ante esta lamentable situación.

 

14 de Enero de 2014. Consejo Departamental de Comunidades Cochinoca – Pueblo Kolla

viernes, 3 de enero de 2014

Niñ@s cantan al agua

http://www.youtube.com/watch?v=cDxLlMJVKg0&feature=youtu.be

Publicado en you tube el 26/07/2012
Los Fantaschic@s - « Les Enfantastiques » en español

Los componentes del coro « los Fantaschic@s » son alumnos del Colegio Pùblico y bilingüe Alhambra de Madrid.
Desde que Monsieur Nô creó el proyecto « Les Enfantastiques » en el año 2004, este repertorio de canciones para coros, en francés o en inglés ya se utiliza con frecuencia en numerosos países tanto como material pedagógico que como vehículo lúdico para temas ciudadanos, humanistas y solidarios.
Con este CD de 12 canciones adaptadas al español, las voces de « Los Fantaschic@s » lanzarán un mensaje, más allá de las fronteras para contribuir a que los niños de hoy sean los ciudadanos responsables de mañana en un mundo más justo y harmonioso y en una naturaleza preservada.

martes, 31 de diciembre de 2013

viernes, 27 de diciembre de 2013

Permacultura en La Banda

Buscan crear un Centro Ecológico en la ciudad


La permacultura es una herramienta social que permite afrontar los problemas existentes de una forma más ecológica, dice la red social a través de la cual Fernando Ordóñez Moraes, diseñador de permacultura, busca impulsar este innovador proyecto.
“Es un proyecto ecológico que propone sistemas y actividades alternativas para cuidar el medio ambiente”, explica Fernando sobre la iniciativa.

“Nuestra idea es crear un Centro de Permacultura en nuestra provincia. Si bien algo ya venimos haciendo, queremos difundirlo más para que la gente conozca lo que hacemos, que básicamente son alternativas ecológicas en las que trabajamos con materiales para reciclar, hacer casas y cultivar, entre otras cosas”.

La propuesta consiste en elaborar huertas, hacer laboratorios ecológicos y experimentar con sistemas alternativos de riego de cultivos y diversas alternativas más. “De esta manera también buscamos hacer aportes para crear un ambiente lo más sustentable posible, para de esta forma también producir un impacto positivo en la comuna”.

Si bien este proyecto se viene realizando en distintas partes del país, en nuestra provincia, y más específicamente en la ciudad de La Banda, la permacultura está dando sus primeros pasos. “En el NOA este tipo de proyectos están muy bien encaminados. Nosotros trabajamos en conjunto con chicos de Tucumán, donde funciona un Centro de Permacultura, como también en la provincia de Córdoba, donde hay una movida muy grande en relación a este modo de vida, aunque en cuanto a la inclusión social, Mendoza lleva la delantera”.
Fernando comenzó a trabajar en este proyecto por una iniciativa personal. “A mí me surgió la inquietud de vivir de una manera más cómoda y es por esto que empecé a trabajar en este proyecto para lograr un bienestar no sólo para mí y mi familia, sino a un nivel más general a medida que más gente se vaya sumando”.
“Otra manera de difundir nuestro trabajo es dictando talleres gratuitos, en donde la gente aprende haciendo, ya que es un 30% de teoría y un 70% de práctica”.
 
 

miércoles, 18 de diciembre de 2013

Plantarán árboles nativos en la plaza Absalón Rojas

Plantaran arboles nativos  en la plaza Absalon RojasPublicado en El Liberal el 18/12/2013 - El Club de Ciencia Beata Cocchetti, del voluntariado de la Casa de la Juventud, invitó a los vecinos a participar de la plantación de árboles nativos en la plaza Absalón Rojas que realizará en forma conjunta con la Municipalidad de la Capital este sábado 21, precisamente en la fecha de inicio del verano, a las 19.
La actividad cuenta con el asesoramiento del técnico Gonzalo Villaverde. También se presentará el voluntariado de teatro con títeres y la obra La verdadera historia de la Caperucita Roja. Las asesoras adultas del voluntariado Lucía Olivera, Eugenia Amín y Beatriz Ledesma valoraron la experiencia del año de termina: ‘Comenzamos el año invitando al voluntariado de la Casa de la Juventud y será bueno un cierre con este evento.
A lo largo del año se fueron sumando muchos jóvenes a esta propuesta, entre ellos estos estudiantes de nivel terciario que presentarán la obra de títeres’. Recordaron que este año se hicieron cinco talleres de reciclado y reutilización con jóvenes voluntarias Andrea Tobar y Claudia Sarria.

Arquitectura sustentable: no sólo una pancarta verde

Encontrar la forma adecuada de intervenir el espacio y el tiempo, entender a los edificios como organismos vivos. La arquitectura sustentable va más allá de la construcción para buscar un equilibrio. La construcción es una de las industrias que más contaminan. Se estima que demanda un 40% de la energía de un país, produce un 25% de las emisiones de CO2, genera un 50% de los residuos sólidos y contamina el aire en un 30%. Con las consecuencias ya visibles en nuestro planeta, desde ya hace varios años la arquitectura sustentable busca solucionar los errores del pasado y del futuro. Pero, ¿Qué significa que sea sustentable? ¿Debemos resignar comodidad y calidad?
Según la arquitecta Adriana Miceli, Profesora Titular de Grado y Posgrado en Arquitectura Sustentable en la Universidad de Buenos Aires, directora del Centro de Formación en Arquitectura Sustentable y socia de Sustentarq SRL, la arquitectura es una ciencia, un arte que construye espacios. La ecología también es una ciencia, pero que mide el comportamiento de los ecosistemas.
Por eso, a la hora de definir a la arquitectura sustentable, conjuga ambos conceptos: “Se busca proyectar edificios que se relacionan mejor con el medioambiente, se miden todos los procesos. Se considera al edificio como un organismo vivo que consume recursos y produce desechos, y de acuerdo a cómo sean esos procesos, va a ser más o menos eficiente”.
Con esta visión coinciden Luciano Intile y Andrés Rogers de intile&rogers Arquitectura, pero lo definen con sus propias palabras. Para ellos, la arquitectura sustentable es la que busca ser apropiada para su tiempo y espacio, eficiente en términos biológicos y que, como sistema, funciona bien con todas sus partes. “El hombre participa del medio natural con las herramientas que tiene, si construye algo más amigables con el medio original, está generando entidades biológicas que participan de un contexto más amplio”, explica Luciano. Por su parte, Andrés agrega que sustentable es aquello que también busca un equilibrio entre lo ecológico, lo social y lo económico.
La diferencia con la arquitectura tradicional pareciera estar en el paso previo y en el posterior: investigar antes de desarrollar el proyecto es la clave, y controlar su funcionamiento una vez terminado, también. “Nuestra relación con la naturaleza es muy directa, nuestra profesión la utiliza para poder ser, entonces es fundamental que sepamos de qué se trata y cómo cuidarla”, destaca Miceli y agrega: “Es importante monitorear para ver cómo funciona el edificio, qué procesos genera, cómo se puede modificar lo que no es sustentable”.
La clave de la arquitectura sustentable está en la ciudad
Muchas personas no consideran que el primer lugar donde se debe desarrollar la arquitectura sustentable es en las ciudades, donde vive la mayoría de la población. Un edificio es sustentable cuando protege a sus habitantes del clima y a la vez se relaciona con su entorno.
“El edificio se puede construir con materiales tradicionales, no hace falta pensar sólo en adobe y materiales reciclables, uno tiene que elegir el adecuado según el medioambiente para que la radiación solar ingrese lo necesario y en los momentos que uno quiere, tener en cuenta la dirección del edificio, las condiciones climáticas, utilizarlos de una manera que genera mayor eficiencia” explica la profesora de la UBA.
En Sustentarq SRL también llevan adelante programas de consultoría y diagnóstico de patologías en edificios viejos, que se construyeron de forma correcta pero cuya tecnología ya es muy antigua, y en construcciones nuevas que no tuvieron una visión sustentable. “Hay muchas cosas que se pueden hacer, desde cambiar las ventanas, poner aislaciones, mejorar el sistema de aire acondicionado o calefacción que en general son deficientes o ver que se hace con todo el agua desperdiciada. Hay mucho para hacer en cuanto a esto, y es la clave para transformar las ciudades”.
Un híbrido en constante evolución
Luciano Intile expone la visión de su estudio: “Buscamos transpolar nociones de la arquitectura sustentable y sumarlas a la arquitectura más tradicional, el resultado es un híbrido: una arquitectura que a simple vista es contemporánea pero que en realidad aplica también otras nociones más antiguas, como la de los pueblos originarios”, y da un ejemplo perfecto.
“Estamos construyendo una casa en Córdoba que parece completamente contemporánea, pero está construida con adobe y madera de la zona, además los contratos de trabajo que realizamos tienden a una reforma social, es un todo: quiénes lo construyen, cómo lo construyen, con qué intención. La arquitectura sustentable es parte de todo el proyecto de gestión”.
Desde intile&rogers Arquitectura plantean que ciertas arquitecturas contemporáneas son más eficientes que teorías anteriores, y que la verdadera evolución está en poder conjugar ambas. “El desafío de nuestra época es integrar esos dos saberes, no seguir entre blancos y negros como extremos sino entender que hay un montón de mundos posibles entre medio”, destaca Andrés Rogers.
Dos fuerzas en tensión permanente
En el mundo de la arquitectura hay dos visiones en tención permanente: una que busca la permanencia en el tiempo y otra que se destaca por el reciclado continuo y por la necesidad del uso inmediato. “La Ciudad de Buenos Aires desde hace 15 años viene en un proceso de renovación casi permanente en términos habitacionales, por un lado es una cuestión de mercado y por el otro de necesidad. Un porcentaje muy alto de viviendas se demolieron y se volvieron a construir, porque hay un canon estilístico nuevo que no se corresponde con el anterior, lo mismo pasa con el canon tecnológico. La pregunta es: ¿Para qué hacemos edificios que duran 100 años si cada 30 los renovamos por una cuestión de estilo y tecnología? En ese sentido es más ecológico lo que hace el pájaro: construye un nido, lo habita junto a sus crías, y una vez que aprenden a volar, el nido vuelve a la tierra” explican ambos.
No queda duda que la arquitectura sustentable busca e intenta involucrar al ser humano en los procesos de construcción desde otros valores, construyendo una sociedad más equitativa, justa, con cierta planificación que tiende a la intervención con la menor cantidad de consecuencias posibles. La duda que aún queda es porqué no todo el mundo la aplica.

Ecoportal.net
Revista Claves 21

Fuente:http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Habitat_Urbano/Arquitectura_sustentable_no_solo_una_pancarta_verde
 

lunes, 16 de diciembre de 2013

EL FRACKING SEGÚN UN EXPERTO EN PETRÓLEO

"Somos muchos los ingenieros que sabemos
qué implica el fracking. Pero suele
pasar que los medios llaman a un ingeniero
en petróleo que quiere hacer fracking
y, para un debate, llevan un militante
ambiental, un contador o un
académico de las Ciencias Sociales. Entonces
el ingeniero comienza con cuestiones
técnicas y embarulla el debate.
Yo debato con argumentos técnicos y
con 25 años de trabajo en petroleras. Estoy
convencido de que el petróleo es
importantísimo. Le doy más valor al petróleo
que el propio Galuccio. Sin petróleo
no habría polímeros (plásticos). Y
ahí sí que se complica. Cuando se dice
“se acabó el petróleo” la mayoría piensa
en los surtidores de nafta. ¡Eso es lo
de menos! Podremos caminar, podremos
ver la posibilidad autos eléctricos o
la tracción a sangre, pero sin petróleo
no habrá polímeros y ahí sí que no podremos
subsistir. Por eso defiendo el petróleo,
por eso cuestiono que se queme
cuando hay posibilidad de cuidarlo y
por eso insisto en la necesidad de implementar
otras fuentes de energías y
de evitar la locura del fracking."


Fuente e informe completo: http://www.rebelion.org/docs/178194.pdf